La Revista de Estudios Taurinos pretende ser una tribuna abierta de...
Homenaje a figuras ya desaparecidas del mundo del cómic en España:...
Annemarie Schwarzenbach, en sus 34 años de vida realizó viajes a...
casadepoe tiene la ambición de un espejo y los contornos de un poliedro:...
Mucho se ha escrito sobre la ciudad de Sevilla, sobre su belleza...
Edición de Ángel Crespo, revisada y ampliada por Soledad González...
En esta edición se rescata del olvido la segunda serie de apuntes para...
Sobre la relación del pensamiento filosófico liberador social hoy y los movimientos de clase.
Neokantismo y socialdemocracia en J. Habermas El presente libro analiza, sucintamente, las consideraciones filosóficas y políticas más relevantes que la obra de Habermas posee para la Ciencia Política actual, a partir del marco conceptual de la epistemología de I. Lakatos.
Unamuno no está interesado en el descubrimiento gráfico ni turístico del paisaje. Ni se ve arrastrado por la moda —ya entonces pasada— de precipitarse hacia la naturaleza para redescubrirla y luego contarla. No.
Obras completas: Teatro, Poesía, narrativa, historia, arte y filosofía. 3 vol.
Una crítica de los sistemas de pensamiento y de las redes institucionalizadas de poder, de forma que esta crítica sociohistórica nos ayuda a elegir nuevas vías de transformación social y abre así el camino a nuevos espacios de libertad.
La filosofía y la literatura mantienen una querella ancestral en torno a cuál de las dos es la más genuina depositaria del sentido. En ese conflicto han intervenido de manera decisiva, desde Platón hasta nuestros días, pensadores y poetas. En los últimos tiempos la disputa se ha trasladado al terreno de los modelos epistemológicos de una y otra.
La reflexión filosófica se vale a menudo de metáforas del movimiento. Se habla entonces de caminos, sendas, travesías, singladuras, pasajes, desembocaduras, encrucijadas. Tanto más curiosa parece la recurrencia de estos términos cuanto que la teoría ha sido considerada siempre propia de seres que permanecen quietos.
Una historia de padres desaparecidos, de hijos abandonados a su orfandad y de los sustitutos que buscaron. Los hijos de los que aquí se trata fueron pintores, y juntos desarrollaron un gran proyecto artístico en el que una imaginación apasionada por la antigüedad les llevó, una y otra vez, al problemático territorio de la filiación y la herencia.
Es una introducción a la filosofía de la mente que abarca un gran número de temas.
Román Gubern investiga las implicaciones emocionales y afectivas de los nuevos medios en las formas de vida de la sociedad posindustrial.
Teoría expuesta en la Escuela de Frankfurt fundada en el “Instituto de Investigación Social”. Fue una corriente de pensamiento más importante para las ciencias humanas del Siglo XX
Hay que aprender a desenredar la madeja del lenguaje hegeliano y seguir, sin romperlo, sus verdadero hilo
A finales del siglo XIX se fraguan una serie de cambios que afectan a la vida cotidiana y que cristalizan en la pintura finisecular a través de la imagen de la mujer. Ésta se convierte en protagonista de los nuevos ámbitos que atraen la atención de los artistas: la intimidad familiar, el mundo del trabajo, la moda, la relevancia social, los bajos fondos o...
El mito de Fausto ha suscitado múltiples meditaciones sobre la condición humana. En la reflexión de Eugenio Trías, Fausto simboliza el inicio de un largo viaje donde se trenzan la filosofía, la literatura, la música y el sentido vital de la aventura del conocimiento.
Mircea Eliade Este no es un libro de pensamiento, sino de comprensión. Porque en realidad es eso. Quienes quieran buscar en sus páginas dialéctica, demostración o controversia, se llevaron una desilusión. Cuando se escribieron las páginas que siguen, no me interesaba el pensamiento propiamente dicho, sino la comprensión.
Se trata de la traducción, a la lengua española, de la famosa recopilación de artículos que, bajo título equivalente, se publicó en inglés, en Nueva York, un par de años antes, por Roy Wood Sellars, V. J. McGill, Marvin Farber (editores), Philosophy for the Future: the quest of modern materialism, The Macmillan Company, Nueva York 1949, XIV+648 págs.
Michel Foucault es uno de los autores más representativos del debate contemporáneo sobre los límites de la modernidad. Desde el pensamiento nietzscheano, ha impulsado la discusión política con el comunitarismo, el liberalismo político y el pragmatismo.
El idealismo suele elegir por tipo unívoco del universo del conocimiento un cierto orden de ciencias, y según ese tipo construye toda su filosofía del saber.
Una obra sobre la logíca dividida en dos partes, que aparecerán por separado, el orden de los conceptos o logícas y el ser en cuanto ser o metafísica, es decir, la lógica menor, la logíca mayor y la crítica.
Todo lo que he vivido y sufrido, o lo he olvidado por completo o lo recuerdo como si hubiera sucedido ayer mismo. No es gris el horizonte del tiempo.