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Colección de artículos aparecidos en la revista parisina Mañana.
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Estudio histórico relativo a Sevilla en el siglo XVI que recoge noticias poco conocidas y bastante inéditas
Los cinco trabajos que conforman esta obra tienen como hilo conductor la existencia de elementos de desacuerdo con la ''común opinión''
Biografía, ya clásica, sobre Felipe II que supuso una ruptura con toda una tradición sesgada por la animadversión y los prejuicios
Síntesis orientada al examen de las tres grandes culturas de este periodo en sus interpenetraciones recíprocas.
La presencia árabe y beréber en la Península durante cerca de ocho siglos dio lugar a una fusión cultural de amplísimo alcance.
Síntesis de la historia medieval de las Españas cristiana e islámica
Una obra caleidoscópica que promete un recorrido fascinante por los siglos XVII y XVIII, que son tiempos de crisis bien reales y seguridades bien aparentes que bien pudieran sugerir a cualquier lector interesantes reflexiones sobre nuestro tiempo.
Con independencia de los aciertos y fracasos de su acción de gobierno, es indudable que la figura de Carlos III (1716-1788) se ha convertido en la personificación del siglo xviii español.
Las Comunidades fue una insurrección popular, muy al contrario de la teoría que tradicionalmente ha defendido la rebelión comunera como un último intento de la nobleza por mantener el feudalismo medieval en Castilla.
La cultura del Barroco ofrece un profundo y revelador estudio sobre la historia intelectual de España durante este período, descrita como la respuesta dada por los grupos activos de una sociedad a causa de las graves fluctuaciones económicas del siglo XVII.
El punto de partida es el análisis de la Hacienda española en el siglo XVIII, una Hacienda insuficiente que encontró en los tesoros de América una ayuda compensadora, que a largo plazo se convirtió en una desventaja.
La increíble lucidez de Chaves Nogales, que le da siempre a su obra ese aire de actualidad retrospectiva, le hace ser consciente,ya en ese fecha, del propio juego que implica otro libro sobre Sevilla
Desde la inauguración del Cementerio San Fernando de Sevilla, la Fosa Común fue una sepultura más de los distintos tipos de enterramientos utilizados, destinada a personas sin recursos, transeúntes, desconocidos, etc.
Solo se conoce por conquistadores a los españoles en América, a diferencia de holandeses, ingleses, franceses y portugueses. Ello habla del papel determinante del conquistador español en el siglo XVI.
Después de 500 años de conquista y evangelización, las consecuencias del "descubrimiento de América" —como impropiamente se sigue diciendo— son de manera inequívoca: el genocidio de las poblaciones nativas, la destrucción de las culturas antiguas, la destrucción de ambientes y ecosistemas, el saqueo de los recursos y las riquezas, la esclavitud masiva.
Catorce estudios van desde la Edad Media hasta los siglos XVIII y XIX, aunque predominen, como es lógico, los dedicados al siglo XVI; y estudia la forma en que, a lo largo del siglo XIV, se estructuró la ciudad cristiana y nos muestra cómo se desarrollaron su vida, su gobierno y su economía en el siglo que precedio a su auge.
De forma muy temprana Manuel Chaves Nogales hizo hincapié y denunció los peligros en que se estaba envolviendo su querida II República española tras la cadena de sucesos involucionistas y revolucionarios que no dejaba crecer el nuevo sistema político estrenado en 1931.
Manuel Chaves Nogales realizó un gran reportaje sobre la Alemania nazi, a pocos meses del ascenso definitivo de Adolf Hitler al poder.
Entre abril y mayo de 1934, Manuel Chaves Nogales acompañará a una exigua fuerza expedicionaria española en la ocupación del territorio marroquí de Ifni, ordenada por el gobierno de la República.
El lector actual puede sacar del relato de aquellos días muchísimos paralelismos con el momento presente de esta edición; pero parece incluso más interesante quedarse con las claves válidas y permanentes que se detectan en estas páginas para desentrañar el «desafío» catalán.